राजस्थान के रीति-रिवाज: टेस्ट-1

भरतपुर क्षेत्र में यह 'खोरिया' के नाम से जाना जाता है। दूल्हे की बारात के घर से चले जाने के बाद घर की स्त्रियों द्वारा शादी के पूर्व से लेकर सात फेरों तक की रस्म-रिवाज संक्षिप्त रूप से निपटाने की प्रक्रिया को 'टूँटिया' कहा जाता है।

बच्चे के जन्म के उपरांत कुआँ पूजन की रस्म की जाती है। इसमें महिलाएँ गीत गाते हुए कुएँ पर जाती हैं। इस प्रथा को 'जलवा पूजन' भी कहते हैं।

विनायक स्थापना के बाद घर में भोजन पकाने के लिए लाई जाने वाली लकड़ियाँ मुग्धणा कहलाती हैं।

टीका- सगाई होने के बाद टीके की रस्म में वधू पक्ष वाले वर को चौकी पर बैठाकर उसका तिलक कर अपने सामर्थ्यानुसार भेंट देते हैं। जबकि वर पक्ष की ओर से वधू पक्ष के लिए होने वाली यह प्रथा गोद भराई कहलाती है।

तोरण की रस्म का संबंध विवाह से है। जब दूल्हा, दुल्हन के घर के दरवाजे पर पहुँचता है तो वहाँ लगे लकड़ी के तोरण को अपनी तलवार/छड़ी से छूता है जिसे तोरण की रस्म कहा जाता है।

कन्यावल - विवाह के दिन वधू के माता-पिता व भाइयों द्वारा रखा जाने वाला उपवास। बरी पड़ला - बारात के साथ वर के घर से वधू के लिए कपड़े, जूतियाँ, आभूषण, चूड़ा आदि भेजे जाते हैं, उसे बरी पड़ला कहते हैं। पानीवाड़ा - किसी व्यक्ति की मृत्यु के समय लोग एकत्रित होकर स्नान करके मृतक के परिवार को सांत्वना देते हैं। इस समय किया जाने वाला स्नान पानीवाड़ा कहलाता है।

जडूला - बच्चे के पहली बार सिर के बाल काटना। बिंदोली (बिंदौरी) - विवाह के एक दिन पहले रात्रि में वर व वधू की बिंदोली निकाली जाती है, जिसमें महिलाएँ मांगलिक गीत गाती हुई उन्हें मोहल्ले/गाँव में घुमाती हैं। मौसर - मृत्यु भोज की प्रथा। सामेला - विवाह के दौरान जब वर, वधू के यहाँ पहुँचता है तो वधू के पिता द्वारा अपने सगे-संबंधियों के साथ वर पक्ष का स्वागत करना।

फेरों के बाद वधू के पिता द्वारा यथाशक्ति भेंट उपहारों के साथ वधू की जिम्मेदारी वर को सौंपना कन्यादान कहलाता है।

गौना/मुकलावा/आंणी- विवाहित अवयस्क कन्या को वयस्क होने पर उसे अपने ससुराल भेजना 'मुकलावा' करना या गौना कहलाता है। वर्तमान में विवाह वयस्क अवस्था में होने के कारण गौना विवाह के साथ ही किया जाता है।

नववधू के साथ जाने वाली लड़की या स्त्री ओलंदी कहलाती है।

सगाई के बाद वर पक्ष द्वारा वधू के लिए जो गहने, कपड़े, मिठाई आदि सामग्री दी जाती है, उसे चिकनी कोथली कहते हैं।

विवाह के दूसरे दिन वर पक्ष द्वारा दिया जाने वाला सामूहिक प्रतिभोज 'बढ़ार' कहलाता है।

बच्चे के जन्म के बाद पहली होली (फाल्गुन शुक्ल एकादशी) पर प्रसूता के पीहर पक्ष की ओर से कुछ उपहार, मिठाई व फूल भेजे जाते हैं, जिसे ढूँढ़ कहा जाता है।

विवाह से दो दिन पूर्व वर के दाहिने हाथ में कांकन डोरा बाँधते हैं। यह मौली को बाँटकर बनाया जाता है। दूसरा कांकन डोरा वधू के लिए 'बरी-पड़ला' के साथ भेजा जाता है।

कन्या पक्ष की ओर से नगर या गाँव के प्रांगण में दूल्हे व बारातियों का, तोरण पर आने से पूर्व किया जाने वाला स्वागत सामेला [ठुमाव] कहलाता है।

बच्चे के 2 या 3 वर्ष का होने के पश्चात् किसी तीर्थ स्थल पर ले जाकर उसके केश उतरवाए जाते हैं। इसे 'जडूला' या 'मुंडन' [चूड़ाकर्म] कहते हैं। जातकर्म- बच्चे के जन्म लेते ही घर के सदस्य द्वारा बच्चे को घुट्टी/पेय पदार्थ पिलाया जाता है। निष्क्रमण- बच्चे के जन्म के 12वें दिन से 4 महीने तक कभी भी बच्चे को सूर्य व चन्द्रमा के दर्शन कराए जाते हैं। समावर्तन- गुरुकुल से शिक्षा पूर्ण होने पर अपने घर लौटना।

मुठ भराई - बारातियों के बीच बैठकर वर के सामने थाल में रुपये रखकर उसको मुट्ठी में कलदार रुपये लेने को कहा जाता है।

इस संस्कार द्वारा बालक को शिक्षा के लिए गुरु के पास लाया जाता था। ब्रह्मचर्य आश्रम की शुरुआत इसी से होती है। इसे यज्ञोपवीत संस्कार भी कहते हैं। पाणिग्रहण- विवाह के समय होने वाला संस्कार जिसमें ब्रह्मचर्य आश्रम से गृहस्थ आश्रम में प्रवेश होता है। सीमन्तोन्नयन- गर्भवती स्त्री को अमंगलकारी शक्तियों से बचाने के लिए किया जाता है। इसे 'अगरण्टी' भी कहा जाता है (गर्भधारण से छठे माह तक किया जाता है)।

कमल के फूल के अभिप्राय युक्त ओढ़नी, जो नवजात के जन्म पर मातृपक्ष द्वारा दी जाती है। पुत्र के जन्म पर पीला पोमचा व पुत्री के जन्म पर गुलाबी पोमचा ओढ़ा जाता है। पोमचा जयपुर का प्रसिद्ध है, जबकि पीला पोमचा शेखावाटी का प्रसिद्ध है।

विवाह के दौरान वर पक्ष की तरफ से दिया जाने वाला भोज जानोटण कहलाता है।

पुत्री के पहली बार बच्चा होने पर जँवाई एवं उनके परिवार वालों को बुलाकर भेंट देना कोथला कहलाता है।

कर्णवेध संस्कार बच्चे के जन्म से संबंधित है, जिसमें शिशु के तीसरे या पाँचवें वर्ष में कान बींधे जाते हैं।

आदिवासियों में वर पक्ष द्वारा वधू के पिता को वधू का मूल्य देने की प्रथा है। यह वधू का मूल्य ही दापा कहलाता है।

सातरवाड़ा- किसी व्यक्ति की मृत्यु के उपरांत परिवार वालों के पास संवेदना प्रकट करना।

वर पक्ष का वधू के घर पहुँचने पर वधू के पिता द्वारा अपने संबंधियों के साथ वर पक्ष का स्वागत करना सामेला/मधुपर्क कहलाता है।

कांकण-डोरा/कांकण-डोरना- विवाह के दो दिन पूर्व वर के दाहिने हाथ में कांकण डोरा (मौली का धागा + राई, नमक, लाख व लोहे के छल्ले के साथ) बाँधा जाता है। दूसरा कांकण डोरा वधू के लिए 'बरी-पड़ला' के साथ भेजा जाता है, जिसे वधू के हाथ पर बाँधा जाता है।