राजस्थान की हस्तकला: टेस्ट-3

राजस्थान के संदर्भ में पछेवड़ा मोटी सूती शॉल या कंबल की तरह मोटा सूती वस्त्र होता है, जिसे ठंड के मौसम में ओढ़ा/पहना जाता है।

बंधेज की रंगाई से बना हुआ वस्त्र जिसमें चारों ओर कोरा पल्ला तथा बीच में कमल के फूल के अभिप्राय युक्त ओढ़नी बनाई जाती है। नवजात शिशु की माँ के लिए पीहर पक्ष की ओर से पीला (पुत्र के जन्म पर) व गुलाबी (पुत्री के जन्म पर) पोमचा पहनाया जाता है।

वस्त्र रंगने की मलयगिरी पद्धति में भूरे रंग को कई रंगों के मिश्रण के साथ चन्दन मिलाकर तैयार किया जाता है। इस रंग से रंगा वस्त्र लम्बे समय तक सुगंधित रहता है।

बंधेज प्रिंट- वस्त्रों पर छपाई की एक तकनीक जिसमें कपड़ों को जगह-जगह पर धागे से बांधकर, रंग में डुबोकर अलंकरण बनाया जाता है। बंधेज की छपाई लहरिया, मोठड़ा, चुनरी, धनक, पोमचा आदि रूपों में होती है। प्रमुख केन्द्र- जयपुर, जोधपुर, बगरू, सुजानगढ़, कालाडेरा आदि। लहरिया- रंगाई के दौरान कपड़े को एक सिरे से दूसरे सिरे तक बाँधने से धारियाँ बन जाती हैं। यह बंधेज लहरिया कहलाता है।

दाबू प्रिंट- रंगाई छपाई में जिस स्थान पर रंग नहीं चढ़ाना होता है, उसे लेई या लुगदी से दबा देते हैं। यही लुगदी/लेई दाबू कहलाती है। आकोला की छपाई के घाघरे प्रसिद्ध हैं। सवाई माधोपुर में मोम का, बालोतरा में मिट्टी का, सांगानेर व बगरू में गेहूँ के बींधण का तथा आकोला (चित्तौड़गढ़) में मिट्टी व गोंद का दाबू लगाया जाता है।

जयपुर गलीचों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध है। आमेर के शासक मानसिंह प्रथम ने गलीचा बनाने की पहल की। राजकीय संग्रहालय जयपुर में ईराक के शाह अब्बास द्वारा मिर्जा राजा जयसिंह को भेंट स्वरूप दिया गया गलीचा सुरक्षित है, जिसमें बगीचा बना हुआ है। बीकानेर जिले के गलीचों का कार्य सर्वाधिक सुंदर माना जाता है।

सांगानेरी प्रिंट लट्ठा या मलमल पर विभिन्न डिजाइनों की छपाई की जाती है। सांगानेरी प्रिंट की छपाई के प्रमुख छापे मींडकी, अशर्फी, बैबून्दी, धनिया आदि हैं। इसमें लाल व काले रंग की प्रधानता होती है। सांगानेर में छपाई का कार्य करने वाले छीपे नामदेवी छीपे कहलाते हैं। सांगानेरी प्रिंट कला का सर्वाधिक विकास सवाई जयसिंह के काल में हुआ। 1803 ई. में सर जॉर्ज वाट ने अपनी पुस्तक 'इण्डियन आर्ट ऐट देहली' में इसका उल्लेख किया है। मुन्नालाल गोयल ने इसे विश्व प्रसिद्धि दिलाई।

मोटे सूती धागे की बुनाई कर बनाई जाने वाली मोटी दरी 'जाजम' कहलाती है। जाजम पर हाथ की छपाई की जाती है। इसमें लाल व हरे रंग का प्रयोग ज्यादा होता है। जाजम छपाई के लिए चित्तौड़गढ़ प्रसिद्ध है।

जट पट्टियाँ बकरी के बालों से बनी होती हैं। बालोतरा का जसोल बकरी के बालों से बनने वाली जटपट्टियों की बुनाई का केन्द्र है, जहाँ कुम्हारों के मारूगोत्र के लोग इस काम में लगे हुए हैं। जट पट्टी उद्योग को जीरोही, भाकला व गंदहा नाम से भी जाना जाता है।

कोटा डोरिया- सूती धागे के साथ रेशमी व जरी के काम को कोटा डोरिया कहा जाता है। झाला जालिम सिंह [कोटा] मैसूर से मंसूर अहमद बुनकर को कोटा लाये, इसलिए इसे मसूरिया साड़ी भी कहा जाता है। प्रसिद्ध केन्द्र- कैथून [कोटा], मांगरोल [जैनब व मसूरिया]।

राजस्थान में दरी निर्माण के प्रमुख केन्द्र- 1. टांकला ग्राम (नागौर), 2. सालावास (जोधपुर ग्रामीण) - सालावास के दस्तकार दरियों पर मांडणे, कोरणी, पशु-पक्षी और देवी-देवताओं के चित्रों की बुनाई से उकेरते हैं, 3. लवाण (दौसा), 4. लेटा गाँव (जालौर) - ओढ़ने की मोटी सूती चादर 'खेसला' के लिए प्रसिद्ध है, 5. मांगरोल (बाराँ)। दरी व कालीन का कार्य राजस्थान के जयपुर तथा अजमेर क्षेत्र में विशेष रूप से होता है।

अजरक प्रिंट [बाड़मेर]- इसमें लाल व नीले रंग से छपाई की जाती है। अलंकरण ज्यामितीय होते हैं तथा छपाई दोनों तरफ की जाती है। मलीर प्रिंट [बालोतरा]- इसमें एक तरफ की छपाई की जाती है। कत्थई व काले रंग का प्रयोग होता है तथा ज्यामितीय अलंकरणों की प्रधानता होती है।

प्राचीन छपाई कला जिसमें लकड़ी के ठप्पों द्वारा फूल पत्तियों व पशु-पक्षियों का काले एवं लाल रंग से चित्रांकन किया जाता है। बगरू प्रिंट में बगरू की मिट्टी तथा वानस्पतिक रंगों का प्रयोग किया जाता है। रामकिशोर छीपा को बगरू प्रिंट के लिए 2009 में पद्मश्री मिला है।